فعالیت و تکلیف

شعبه: متوسطه دوم دخترانه خیابان دماوند تهران
کلاس: زکریای رازی
عاشورای حسینی تسلیت باد

عاشورای حسینی تسلیت باد

رده: پرورشی
توضیح: عاشوراء، بنا به قول مشهور علمای لغت، دهم محرم را گویند و آن روزی است که حسین بن علی(ع) شهید شد. روز عاشورا پس از اسلام به این نام خوانده شده و در جاهلیت چنین نامی وجود نداشته است. امام عسکری(ع) در توقیعی که برای وکیلش قاسم بن علاء نوشته است دعایی را برای روز سوم شعبان توصیه کرده و در پایان آخرین دعای امام حسین(ع) را در روز عاشورا نقل کرده و از عاشورا به عنوان «یوم کُوثِرَ» یاد کرده است. علامه مجلسی در بحارالانوار کُوثِر را فعل مجهول دانسته یعنی روزی که به واسطه کثرت دشمن امام حسین(ع) مغلوب واقع شد. روز عاشورا مهم‌ترین روز عزاداری در فرهنگ شیعیان است. در هر جایی که گروهی از شیعیان حضور داشته باشند در این روز مراسم سوگواری برگزار می‌شود. شیخ صدوق در کتاب المقنع گفته است که هر کس روز عاشورا روزه بگیرد، گناهان هفتاد سالش آمرزیده می‌شود و وقایع زیر را برای آن روز نقل کرده است: توبه آدم قرار گرفتن کشتی نوح بر کوه جودی عبور حضرت موسی(ع) از دریا به دنیا آمدن حضرت عیسی(ع) خارج شدن حضرت یونس(ع) از شکم ماهی بیرون آمدن حضرت یوسف(ع) از چاه. شیخ عباس قمی در مفاتیح الجنان می‌گوید: «شایسته است شخص در این روز مشغول کاری از کارهای دنیا نگردد و غمگین باشد و این امر در نحوه پوشش و خوراکش نمایان باشد. این روز را بر امام حسین(ع) عزاداری کند و آن حضرت را زیارت کند. خواندن هزار مرتبه توحید، دعای عشرات، خودداری از خوردن و آشامیدن اما بدون قصد روزه و هزار مرتبه لعن بر قاتلان امام حسین(ع) نیز از اعمال ذکر شده برای این روز است.» عاشورا حسینی تسلیت باد شورای آموزشی پرورشی دبیرستان دوره دوم علوی شعبه شرق
تاسوعای حسینی تسلیت باد

تاسوعای حسینی تسلیت باد

رده: پرورشی
توضیح: تاسوعا، نهمین روز محرم، یکی از روزهای مهم برای شیعیان که مرتبط با واقعه کربلا در سال 61 قمری است. در نهم محرم سال 61 هجری قمری، شمر با نامه‌ای از طرف عبیدالله بن زیاد، وارد کربلا شد که در آن از عمر بن سعد خواسته شده بود یا در برخورد با امام حسین(ع) جدیت به خرج دهد یا فرماندهی لشکر را به شمر واگذار کند. عمر سعد از واگذاری فرماندهی به شمر خودداری کرد و آماده جنگ با امام حسین(ع) شد. با هجوم لشکریان در عصر این روز، امام حسین(ع) با فرستادن برادرش عباس بن علی، از آنها خواست که شب را به آنها مهلت دهند. همچنین در این روز شمر امان‌نامه‌ای برای حضرت عباس و دیگر فرزندان ام البنین فرستاد، اما حضرت عباس نپذیرفت. شیعیان، تاسوعا را روز عباس(ع) به شمار می‌آورند و آن را مانند روز عاشورا گرامی داشته، به ذکر فضائل و سوگواری در آن می‌پردازند. / علقمه موج شد، عکسِ قمرش ریخت به هم / دستش افتاد زمین، بال و پرش ریخت به هم / تا که از گیسویِ او لخته خون ریخت به مشک / کیسویِ دخترکِ منتظرش، ریخت به هم / تاسوعای حسینی تسلیت باد شورای آموزشی پرورشی دبیرستان دوره دوم علوی شعبه شرق
روز امر به معروف و نهی از منکر گرامی باد

روز امر به معروف و نهی از منکر گرامی باد

رده: پرورشی
توضیح: ضرورت امر به معروف و نهی از منکر ضرورت رسیدن به امربه‌معروف و نهی‌ازمنکر مورد تردید یا انکار نیست چنانچه امروز توسعه انسان محور هم مورد توجه بسیاری از علمای حوزه مطالعات اجتماعی قرار گرفته است. اما سوال اصلی و مهم آن است که اولا چه معنایی از توسعه دینی مدنظر است و ثانیا ابزارهای شکل دهی به این مهم کدام است. در معنای توسعه دینی اعتقاد به عمق بخشی به باورهای صحیح برگرفته از منابع دینی در سه حوزه باورها، رفتارهای مکلفانه و رفتارهای متخلفانه از یک سو و عمل کردن و پایبند بودن طیف گسترده افراد به این باورها از سوی دیگر است. جامعه توسعه یافته بر اساس و پایه آموزه ها و آمیزه های دینی، جامعه ای استوار و بدور از انحرافات اخلاقی، سیاسی، فکری اجتماعی و اقتصادی است. در یک معنا این همان امت قرآنی است که آیات قرآن با تعابیر پسندیده از آن یاد می کند. در این جامعه مواسات دینی به عنوان یک ابزار کارآمد در مسیر توسعه بخشی دینی خود را نشان می دهد و این باور را به جامعه مومنانه یادآوری می کند که رسیدن به این آرمان و مطلوب دینی که دور از دسترس هم نیست باید در مقام عمل و نه صرفا در اندیشه ها و قلم ها باقی بماند. توسعه دینی اگر اساس سایر توسعه ها قرار گیرد جهت گیری مناسب و دین باورانه در تمام شئون اجتماعی را به دنبال دارد چنانچه نگاه دین محورانه فردی را هم به خوبی نمایان می کند. توسعه دینی از یک طرف با مدنظر قرار دادن نیت افراد آنها را به داشتن انگیزه الهی در تمام رفتارها تشویق بلکه در مواردی مکلف می کند و از طرف دیگر آنها را به جدیت و تلاش مستمر و پیگیر در راه رسیدن به اهداف دینی وا می دارد. جامعه ای عملگرا و فارغ از حاشیه های پر هزینه و کم سود و بهره مند از آرامش روح و روان و فاصله داشتن از فسق و بداخلاقی ها آورده یک توسعه دینی بر پایه آموزه های ناب محمدی (ص) است. شورای آموزشی پرورشی دبیرستان دوره دوم علوی شعبه شرق
بزرگداشت شاعر پرآوازه ایرانی محشتم کاشانی و روز شعر و ادبیات آیینی

بزرگداشت شاعر پرآوازه ایرانی محشتم کاشانی و روز شعر و ادبیات آیینی

رده: پرورشی
توضیح: کمال‌الدین علی محتشم کاشانی از شاعران قرن دهم هجری و از قصیده‌سرایان معروف دربار شاه طهماسب صفوی بود که به مشهورترین شاعر مدیحه‌سرای شیعه تبدیل شد. وی با سرودن اشعار مذهبی به‌ویژه مرثیه‌ای درباره واقعه کربلا، به سبکی نو در شعر آیینی و شهرت و محبوبیتی مضاعف در میان مردم دست یافت. تا به امروز نیز ترکیب‌بند معروف «باز این چه شورش است که در خلق عالم است» منقوش بر کتیبه‌هایی است که مساجد و تکایا را در ایام عزاداری امام حسین(ع) با آن سیاه‌پوش می‌شوند. این مرثیه به جهت ماندگاری و تأثیرگذاری بسیار در دی ماه سال 1397 خورشیدی در فهرست میراث ناملموس کشور به ثبت رسید. از این جهت، محتشم را پدر مرثیه‌سرایی عاشورایی ایران می‌دانند و مزار وی در زادگاهش، مورد احترام بسیاری از علاقه‌مندان به شعر و ادب پارسی است. از سوی دیگر، مقرنس کاری و کاشی‌کاری‌های آرامگاه محتشم و گنبد زیبای فیروزه‌ای آن، به‌عنوان یک اثر تاریخی همواره مورد توجه گردشگران قرار گرفته و به‌عنوان یکی از جاهای دیدنی کاشان معرفی شده است. وی در خانواده‌ای متمکن متولد شد و در جوانی حرفه پدر (تجارت پارچه) را دنبال کرد؛ اما علاقه و اشتیاق وی به شعر و ادبیات پارسی باعث شد تا شاعری را پیشه خود کند. مدتی مداح دربار شاه طهماسب صفوی بود و برخی معتقدند به پیشنهاد شاه، به سرودن اشعار مذهبی روی آورد. تلاش محتشم در سرایش شعر مذهبی به‌ویژه در رثای اهل بیت پیامبر اسلام(ص)، به ایجاد سبکی نو منجر شد و شاعران بسیاری را نیز به این سمت و سو سوق داد. به‌طوری که به یکی از بزرگترین شعرای ایرانی تبدیل شد که شهرتش به خارج از مرز‌های ایران نیز رسید. وی را معروف‌ترین شاعر مرثیه‌گوی ایران و به عبارت دقیق‌تر «پدر مرثیه‌سرایی عاشورایی ایران» لقب داده‌اند و مرثیه دوازده‌بندی شهدای کربلا را پراستقبال‌ترین اثر منظوم عاشورایی در زبان فارسی می‌دانند. این ترکیب‌بند به‌عنوان گنجینه میراث شفاهی و به کوشش اداره میراث فرهنگی کاشان، در دی‌ماه سال 1397 خورشیدی در فهرست میراث ناملموس کشور ثبت شد. سرانجام و پس از حدود 91 سال زندگی، چراغ عمر محتشم کاشانی در ماه ربیع‌الاول سال 996 هجری قمری در زادگاهش خاموش شد و در همان مکان نیز او را به خاک سپردند. مکانی که امروزه به محله محتشم شهرت دارد و گاهی میزبان علاقه‌مندان این شاعر می‌شود.
b xpx
# / b
xpx b
# / b

افزودن
b
/ /
: